Borba protiv različitih oblika diskriminacije bila je, jest i bit će jedan od najtežih i najvažnijih zadataka modernog društva. Jednaki suživot različitih slojeva i grupa stanovništva, uzajamno poštovanje, jednake mogućnosti su ključ za skladan razvoj čitavog čovječanstva.
Opšte razumijevanje fenomena diskriminacije
Uobičajeno je diskriminaciju shvatiti kao takav stav prema pojedincu ili društvenoj grupi koji podrazumijeva kršenje njihovih prava. No, ključ razumijevanja diskriminacije je taj što se negativni i nejednaki stavovi temelje na karakteristikama koje nisu prihvatljive u civiliziranom društvu. Drugim riječima, u odsustvu razumnih i objektivnih osnova za negativan stav prema određenoj društvenoj grupi ili njenom pojedinačnom predstavniku, za osnovu se uzimaju znakovi koji zapravo nisu značajni za takav stav.
Oblici diskriminacije
Diskriminacija kao socio-psihološki fenomen prati osobu u raznim oblicima i manifestacijama od formiranja prvih zajednica u zajednici. Diskriminacija se može manifestirati i na nivou pojedinačnih društvenih grupa i na nivou politike cijele države. Razvojem društva, kada je vrijednost osobe kao pojedinca počela rasti, razvojem demokratije, humanizma i egzistencijalnih vrijednosti, razmjere borbe protiv diskriminacije dramatično su se promijenile. Uobičajeno je razlikovati de jure (pravnu) diskriminaciju koja je sadržana u relevantnim zakonima i de facto. Ovo potonje je neslužbeni pokret koji se razvio i proširio u društvenim običajima.
Primjer manifestacije diskriminacije
Jedan od najupečatljivijih primjera diskriminacije je rodna diskriminacija. Također se definira kao seksizam, jer podrazumijeva čitavu ideologiju. Seksizam se može manifestirati i protiv žena i protiv muškaraca, ali ovaj je izraz izvorno uveden 1960-ih kao dio borbe žena za svoja prava. Ideologija ovog trenda formirana je na osnovu upotrebe stereotipnih modela rodnih uloga kao glavne odlike kojom se određuju uloge, sposobnosti, interesi i modeli ponašanja ljudi. Očigledno je da ovaj pristup u potpunosti zanemaruje sve ostale osobine osobe, osim urođenog spola. Dakle, žene su, barem u Evropi i Americi, do 20. vijeka bile povrijeđene u svojim građanskim pravima. Nisu imale pravo glasa, žene nisu mogle studirati na univerzitetima i bile su lišene mogućnosti bavljenja određenim vrstama aktivnosti. Ova situacija je trenutno tipična za mnoge zemlje Istoka i zatvorene etničke grupe.
Otto Weninger početkom 20. stoljeća napisao je djelo "Rod i karakter", koje je izraz javnog mnijenja, odjeveno u pseudoznanstveni oblik. Ovo obimno djelo nedvosmisleno nagovještava superiornost muškaraca, ne samo u svim sferama života, već i u pogledu moralnih i ličnih kvaliteta. Žena se već rađa kao nisko, nemoralno biće koje, a priori, ne može imati visoke mentalne sposobnosti. A najbolje što može učiniti je da se podredi muškarcu. Takav radikalan izraz autorovih ideja izazvao je špric. U Ruskom carstvu ovo je djelo bilo zabranjeno, jer je bilo slučajeva samoubistva nekoliko mladih djevojaka nakon čitanja knjige.
