Glavna kršćanska doktrinarna istina je razumijevanje Boga kao Svetog Trojstva - Oca i Sina i Svetoga Duha. Ljudi koji na taj način ispovijedaju Boga nazivaju se trinitaristi.
Zaista, hrišćani su samo oni koji ispovijedaju Trojstvo božanstva. Tri su grane kršćanstva: pravoslavlje, katoličanstvo i protestantizam. U svim tim denominacijama Bog je Trojstvo: Otac, Sin i Sveti Duh. Međutim, može postojati razlika u teologiji unutar trojstva. Na primjer, pravoslavci kažu da Duh Sveti dolazi od Boga Oca, a katolici dodaju da procesija treće ipostasi Svetog Trojstva dolazi od Oca i Sina. To je takozvani "filioque" umetak, koji je svojevremeno (čak i pre razdvajanja Crkava 1054. godine) dodan Nicejsko-carigradskom verovanju.
Pored toga, mogu se spomenuti takozvane pretkalcedonske crkve, na primjer, koptska crkva, jermenska crkva i nekoliko drugih, koje nisu prihvatile dekret IV Kalcedonskog ekumenskog vijeća. Ovi kršćani nisu ni pravoslavci ni katolici, niti su protestanti. Dogma o Trojstvu božanstva održava se u pretkalcedonskim crkvama. Međutim, postoji određeno neslaganje s pravoslavnim kršćanstvom u vezi s prirodama u Isusu Hristu. Tako je na IV Vaseljenskom saboru formalizovana dogma da u Hristu postoje dvije prirode - božanska i ljudska. Vijeće je sazvano zbog kontroverze oko ljudskog bića u Kristu. Protivnici Halkidonskog sabora tvrdili su da u Hristu postoji samo jedna priroda. Crkve do-Halcedonske i dalje imaju to mišljenje.
Sada je vrijedno spomenuti sekte, od kojih se neke smatraju kršćanskim. Na primjer, Jehovini svjedoci (ljudi protestantizma, totalitarna sekta zapadnog tipa) ne pridržavaju se trojstvenog pogleda na suštinu božanstva. Zbog toga je ova organizacija nehrišćanska. U istim kategorijama može se govoriti o drugim sektašima i predstavnicima različitih struja pseudohrišćanstva.
Tako se ispostavlja da su kršćani u punom smislu te riječi oni koji ispovijedaju Trojstvo božanstva. Onaj ko nije trojstvenik (ne ispovijeda Trojstvo Boga) ne može se u punom smislu nazvati kršćaninom.
