Šezdesete bi mogle biti one rođene šezdesetih. Zašto ne? Prilično definitivno ime za cijelu generaciju. Ali to nije slučaj. Šezdesete su mit. Uprkos činjenici da su neki od onih koji se to obično nazivaju sasvim stvarni ljudi i još uvijek žive među nama.
Ko su šezdesete? Jesu li to ljudi iste generacije ili svjetonazora? Možda ovaj smjer u umjetnosti, pa, poput Lutalica, na primjer? Šta su radili i gdje su odjednom nestali? Mnogo je pitanja. Najzanimljivije je da su sva ova pitanja postavljali i postavljaju ih i dalje ne samo oni koji naiđu na ovaj pojam, već i oni koji su u prolazu i masovno bili rangirani u ovom, recimo, pravcu.
Nedefinisano
Neko je veliku grupu vrlo različitih ljudi, početak svog kreativnog puta ili kreativnog vrhunca 60-ih godina prošlog vijeka, nazvao subkulturom. I pojam je prošetao mrežom. Ali ova je definicija neoprezna, jer je točna samo u jednom aspektu koji definira pojam subkultura: zaista, svi koji se obično nazivaju šezdesetima razlikovali su se od dominantne kulture vlastitim sistemom vrijednosti. Za razliku od ideološkog sistema vrijednosti koji nameće država. I to je sve. Klasificirati vrlo različite, često radikalno različite ljude, u određenu „subkulturu“isto je kao nazvati sve kršćane svijeta, bez obzira na vjeru, subkulturom. Zašto ne? Napokon, oni imaju gotovo isti sistem vrijednosti. Ali nije u redu.
Među onima koji su svrstani među šezdesete, najpoznatiji su, naravno, oni koji su se bavili poezijom i pisanjem pjesama ili pisanjem. Govoreći o šezdesetim, prva koja mi padnu na pamet su imena bardova i pjesnika: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Ahmadulina, Jevgenij Jevtušenko, Andrej Voznesenski, ili prozni pisci - Vasilij Aksenov, braća Arkadij i Boris Strugatski, Vladimir Voinovič. Sjećam se reditelja i glumaca: Oleg Efremov, Kira Muratova, Georgy Danelia, Marlene Khutsiev, Vasily Shukshin, Sergei Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrei Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. I, naravno, Vladimir Vysotsky, kojem nije jasno gdje ga treba pripisati, bio je toliko višeznačan. Ali ne smijemo zaboraviti na one naučnike i branitelje ljudskih prava bez kojih ne bi moglo doći do šezdesetih: Lev Landau, Andrej Saharov, Nikolaj Ešliman, Gleb Jakunjin, Ljudmila Aleksejeva i mnogi drugi.
Nažalost, ne postoji tačan odgovor na pitanje - ko su "šezdesete". Ili možete to tako reći: šezdesete su doba. Ljudi koji su je stvorili vrlo su različiti i svi imamo sreće što su oni, polazeći od principa slobode kreativnosti, stvorili ovo doba koje nastavlja utjecati na umove i raspoloženja društva.
Atlantiđani drže nebo
Prije svega, te iste mitološke šezdesete kreativne su ličnosti. Što god radili ovi nepomirljivi tekstopisci i fizičari: pjesnici, naučnici, bardovi, pisci, slikari, arhitekte, glumci, režiseri, geolozi, astrofizičari i neurofiziolozi, navigatori i matematičari, vajari, filozofi, pa čak i svećenici, oni su Atlantiđani dvadesetog stoljeća. Atlantiđani, koji su rodili civilizaciju hrabrih i časnih ljudi, kojima je standard svega sloboda. Jedini mogući kult: kult ljudskog dostojanstva.
Totalitarni sistem je najboljim od njih prejahao tenk i neko je postao disident, jer kad se jednom nađe pred izborom da izađe na trg ili ostane kod kuće, protestira protiv samovolje sistema ili nastavi šaptati u kuhinji, izabrali su akciju: izlazak na trg, skup i podrška prijatelja u nepravednim procesima. Inače ne bi mogli živjeti dalje, poput pjesnikinje Natalje Gorbanevskeje i pisca i neurofiziologa Vladimira Bukovskog.
Mnogi od njih pokušavali su ostati izvan politike, u prostoru slobode duha i kreativnosti, sve dok ih politika nije izbliza zaokupila i bili prisiljeni emigrirati kasnije - sedamdesetih: Vladimir Voinovič, Vasilij Aksenov, Andrej Sinjavski, Andrej Tarkovski.
Oni koji su ostali u SSSR-u u potpunosti su popili zagušujuću frotirnu stagnaciju 70-ih i bezvremenost ranih 80-ih: neko se integrirao u sistem i od kreativnosti postao zanatlija, ili aktivista-funkcioner za ljudska prava, poput Vladimira Lukina, neko je spalio rano, nagovarajući tijelo raznim supstancama koje nisu mogle podnijeti, dobrovoljno je preminulo.
Nisu svi ljudi iste generacije. Među njima su bili i oni rođeni krajem dvadesetih, većina njih tridesetih, a neki sredinom četrdesetih godina prošlog vijeka. Početak aktivnosti svakog od njih takođe se ne podudara tačno 1960. Na primjer, jedna od najsjajnijih kreativnih grupa i glasnogovornik ideja šezdesetih - Pozorište Sovremennik - rođena je 1956. godine, gotovo nakon smrti Staljin, kada se u kratkom periodu otopljavanja represivno-teroristički smog rastopio na šestini kopna. Da, tada su se počeli pojavljivati - šezdesetih.
Da li je moguće dodirnuti to doba? Pokušaj to osjetiti? Zašto ne. Tome mogu pomoći filmovi u kojima se vrijeme najbolje ogleda: "Imam dvadeset godina" Marlena Hutsieva, "Moj stariji brat" Aleksandra Zarkhija, "Novinar" Sergeja Gerasimova, "Kratki sastanci" Kire Muratove, "Tamo je takav momak "od Vasilija Šukšina,„ Priča o Asi Kljačini, koja je volela, ali se nije udala ", od Androna Končalovskog,„ Šetam po Moskvi “od Georgija Danelije,„ Ajbolit-66 “od Rolana Bykova.
Strogo tajno. Spalite prije čitanja
Šezdesete godine prošlog veka udahnule su duh slobode širom sveta. To su bile godine globalnih promjena u izgledima.
SAD, zapadna i istočna Evropa, Japan, Gvatemala i Angola, Australija i Tajland, Kina i Argentina, Meksiko i Brazil … Otpor represivnim sistemima generirao je požare i barikade, Molotovljeve koktele i masovne antiratne demonstracije, gerilske ratove i etničke pobune. Francuska studentska intelektualna revolucija 1968. i invazija Sovjetske armije na Čehoslovačku iste godine - ta dva aspekta demokratskog mišljenja i totalitarizma dugo su odredila progresivni i regresivni put razvoja, koji su se manifestovali tačno dvadeset godina kasnije.
Humanističke ideje, seksualne i tehnološke revolucije (stvaranje prvih računara) - sve to također dolazi iz 60-ih. Kao i muzika The Beatlesa, rock, filmska remek-djela i nalet intelektualne i filozofske misli, njegovanje demokratskih i slobodarskih demokratskih principa i vrijednosti.
Šezdesete godine prošlog vijeka promijenile su svijet. Ideje koje tamo nastaju nastavljaju ga mijenjati. Čak i uprkos stagnaciji 70-ih i bezvremenosti 80-ih, pokrenuti mehanizam obnove društvene misli i dalje ima ogroman utjecaj na progresivne trendove i trendove u različitim zemljama svijeta, potičući ljude na protest, solidarnost i akciju.
Šezdesete godine sa šestinom kopna dugo su postale urbane legende. Oni od njih koji su preživjeli, poput onih koji odlaze jedan za drugim, ali koji su snagom duha, mladenačke duše i misli očuvali svoje ideale kao pravi mitološki Titani, utječu i ciljaju mlađe generacije. To znači da postoji nada za revolucionarni i evolucijski društveni proboj.
