Ruska klasična književnost odlikuje se posebnom ljepotom govora, dubinom duhovnog nasljeđa i jedinstvenim okusom životnih skica. A ako uzmemo u obzir da su sva djela naših autora iz ove kategorije ispunjena političkim naglascima, postaje sasvim jasno da svi civilizirani ljudi trebaju proučavati klasike. Priču o Ivanu Aleksejeviču Buninu "Antonovske jabuke", koja je sada uključena u školski program, odlikuju svi gore navedeni kvaliteti.
Zanimljiva i poučna priča I. A. Buninove "Antonove jabuke" je umjetničko djelo u kojem je prozni pisac nostalgičan za nepovratno prošlim vremenom. U pozadini opšte tendencije spisateljskog stvaralaštva u tom periodu, opisani "zlatni dani", baš kao i prigodno, pomažu čitaocu da zaroni u atmosferu duhovne udobnosti i spokoja. Napokon, radikalne promjene u društvenoj strukturi povezane s „krvavim strahotama“20. vijeka u našoj zemlji, imale su izuzetno negativan utjecaj na sve patriotske ljude. I samo su najbolji trenuci života mogli i samog klasika i poštovaoce njegovog djela odvratiti od stvarnosti.
Pripovest o "Antonovim jabukama" uranja čitaoce u svojevrsni kaleidoskop životnih slika koje ispunjavaju plemeniti život. Sjećanja na lirski nastrojenog junaka živopisno i slikovito karakteriziraju zlatnu jesen, voćnjak jabuka i berbu. Činjenica da vlasnici u ovo predivno vrijeme žive u običnoj kolibi koju su postavili točno u vrtu dodaje boju.
Sve ovdje čudi i raduje čitatelje - praznični sajmovi, seljačke porodice koje žive u izobilju, dobri odnosi između običnih ljudi i zemljoposjednika. A cjelovitost idealističke slike živopisno dopunjuju slikovite slike prirode. Sve je to vrlo otkrivajuće sažeo glavni lik priče koji je uzviknuo: "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!"
Analiza rada
Autor priče „Antonove jabuke“u svom delu, koje u potpunosti odgovara tradicionalnom obliku proznog kazivanja, pribegava umetničkim metodama poetskog izražavanja. I to nije slučajno. Uostalom, početak I. A. Bunin je bio direktno povezan s tekstovima. U prvom književnom djelu o svojoj maloj domovini, autor detaljno dijeli s čitateljima svoju gorljivu ljubav prema zemlji i ljudima koji ovdje žive, uključujući, naravno, i seoske zemljoposjednike.
Sa neskrivenim oduševljenjem Bunin opisuje seljački život ispunjen jednostavnim svakodnevnim radostima. Čak je sanjao kako će ustati u zoru, poput seoskog čovjeka, i obavljati svoje svakodnevne aktivnosti, a zatim se "oprati hladnom vodom iz bačve i otići u posjet".
Ako pokušate temeljito proniknuti u suštinu pripovijedanja priče "Antonov jabuke", postaje sasvim očito da se autorski plan dotakao tri vremenska aspekta koji se tiču cikličke prirode godišnjih doba, ljudskog života i kulture imanja. Dakle, godišnja periodičnost od početka jeseni do kraja ljeta ovdje se uspoređuje s rođenjem i smrću osobe, procvatom seoskog lokalnog načina života i njegovim izumiranjem.
Prvo poglavlje
Početak priče "Antonovske jabuke" povezan je sa autorovim sećanjima na zlatnu jesen, koje povezuje sa mirisom Antonovih jabuka. Ovo vrijeme berbe karakterizirala je činjenica da je građansko vrtlarstvo unajmljivalo seljake da beru i sortiraju jabuke, koje su potom odvožene na sajam u gradu. Naravno, kolekciju mirisnog voća pratila je nepretenciozna delikatesa bez ograničenja i priprema pića za pivo, kojim su se i svi opijali. Prema izjavama očevidaca, "čak i drozdovi ovdje, siti i zadovoljni, sjede blizu koraljnih stabala redova".
Pozitivno raspoloženje pripovetke u priči "Antonov jabuke", vođene u ime Nikolaja Barčuka, prvenstveno je usmereno na opis prosperitetnog ruskog sela. Ovdje se dugo živi i uvijek ima izvrsnih žetvi. Autor u svemu vidi plodnost rodne zemlje, uključujući čak i starijeg koji ga podsjeća na kravu Kholmogory, koja simbolizira prosperitet. Opisi ove živopisne žene dotiču se čak i asocijacija poput rogova na glavi umjesto posebno presavijenih pletenica, što joj daje posebnu sličnost s kravom. Štaviše, trudnoća starješine pojačava svojstveni učinak. Ona vrlo karakteristično utjelovljuje poznate tradicije zasnovane na dobrobiti, prosperitetu i plodnosti.
Čitatelj je uronjen u atmosferu zadovoljstva svih likova. Njegova mašta slikovito slika živopisne slike područja, gdje je svjež seoski zrak s mirisom slame i prekrasno noćno nebo s raspršenim sjajnim zvijezdama.
Poglavlje drugo
Na početku sljedećeg poglavlja spominje se i jabuka Antonov u kontekstu već popularnih znakova. Tako tradicionalno vjerovanje kaže da dobra berba jabuka svjedoči i o obilju kruha ove godine. Dalje, autor vrlo slikovito opisuje rano jutro i sve dojmove koje je proživio. Ovdje i ugodna svježina od kupanja u ribnjaku, i šareno nebo tirkizne boje, i nepretenciozan doručak s aromatičnim crnim kruhom i krumpirom u krugu radnika, i brza vožnja na jakom konju - sve svjedoči o izvanrednoj sreći povezivanja s prirodom i jednostavnim ljudskim radostima.
Dalje, pripovijedanje priče vodi čitatelja u selo Vyselki, gdje su starinci živjeli više od jednog stoljeća, a neki od njih (na primjer, Pankrat) čak su zaboravili koliko godina i zima je prošlo od "doba". Nakon ove skice, autor govori o svom
tetka Anna Gerasimovna, koja je na imanju imala vrt sa jabukama Antonov. Opis se odnosi na bogato domaćinstvo, kuću sa stupovima i mirisom jabuke koji je ispunio čak i sve njegove sobe. Aroma Antonovke postaje ona, prema I. A. Bunin, svojevrsni simbol bezbrižnog i prosperitetnog života seoske osobe.
Treće poglavlje
Nemoguće je potpuno se uroniti u seoski način vlastelinstva, ako se ne opiše glavno zadovoljstvo predstavnika seoskog plemstva - lov.
A ovdje, čini se, uobičajena dokolica tih godina nema nikakve veze s besposlenom i besmislenom zabavom. Napokon, lov na vukove regulirao je broj ovih grabežljivaca u njihovom staništu, što je pak direktno uticalo na sigurnost ljudi i stoke u ovom regionu.
Društvo prijatelja lova ispunjava priču posebnim okusom. Napokon, ovaj aspekt seoskog života odlikuju se posebnim životnim vrijednostima. U priči "Antonovske jabuke" glavni lik se uvijek vraćao iz lova s trofejima. Mogao je odmah doći kod tetke ili ostati nekoliko dana kod vlasnika zemljišta kojeg je poznavao.
Četvrto poglavlje (posljednje)
Završno poglavlje priče razlikuje se od prethodnih po tome što u njemu nestaje miris Antonovih jabuka, što samo po sebi već nosi negativnu poruku za čitaoca. Glavni junak s gorčinom vidi siromašno stanje malih zemljoposjednika, dovedeno u prosjačko stanje. "Dani su plavičasti, oblačni." S pištoljem luta pustinjskim ravnicama. Uprkos ugnjetavajućoj atmosferi oko mene, „moja duša postaje tako topla i zadovoljna kad Vyselokova svjetla bljesnu i povuku dim sa imanja“.
Autor uvlači čitatelja u njegovo nostalgično stanje kada se prisjeti toplih razgovora bez vatre u sumrak, prvog snijega, lova u snijegom prekrivenim poljima, ugađanja gitare u oblacima dima. Depresivno raspoloženje nadopunjuje priča da su svi stogodišnjaci u Vyselkiju umrli, a jedan se čak i ubio. Međutim, autor pokazuje da je, uprkos velikim promjenama, život u selu još uvijek u jeku. Seoske djevojke tuku žito, kao i uvijek neizmjerno uznemirujući se.
Kraj priče je takođe simboličan. Pao je prvi snijeg. A elipsa čitateljima rječito ukazuje da se u ovoj priči radilo samo o određenom i kratkom vremenskom periodu, nakon kojeg će doći novi uslovi života. Čitatelj bi, kao i uvijek, trebao biti optimista u pogledu budućnosti, jer je život tako lijep!
