Kad osoba ide u crkvu, nastoji se pridružiti duhovnom odnosu s Bogom. Međutim, ova prirodna želja primjetno je zamračena u pozadini brojnih cijena za razne vjerske atribute i usluge svećenstva. Afere visokog profila povezane sa komercijalnim aktivnostima crkava postavljaju još više pitanja. Je li crkva samo prikladno poslovanje?
Primljeno besplatno, dajte besplatno
Nemoguće je poreći da crkve sve više koriste komercijalnu politiku, videći u župljanima ne samo stado, već i izvor prihoda za crkvenu blagajnu. Štaviše, prema crkvenom nalogu, svećenik ne bi trebao određivati cijene za svoje usluge kao duhovni pastir. Ipak, ovo pravilo je postepeno gubilo vitalnost, što je rezultiralo pojavljivanjem u crkvama javnih cjenika s dugim popisom crkvenih usluga s cijenama vezanim uz njih. S obzirom na to da rusko zakonodavstvo ne oporezuje vjerske organizacije, stvarni prihod u crkvenoj sferi od prodaje ritualnih predmeta i usluga čini crkve neuporedivo profitabilnom djelatnošću.
S tim u vezi, za mnoge vjernike ispada otkriće da Biblija ima potpuno suprotno gledište na to kako crkva koristi svoj položaj kao materijalnu dobit. Dakle, Isus Hristos je, vodeći prilično skroman način života, zapovjedio svojim apostolima: „Slobodno ste primili i darujte“(Jevanđelje po Mateju 10: 8). Ovim riječima Gospod je naglasio dužnost besplatnog služenja Bogu i ljudima, jer Bog nije tražio novac od ljudi da bi im otkrio svoju ljubav. Drugom prilikom, apostol Pavle osudio je čoveka zbog „namere da stekne dar Božji za novac“(Dela apostolska 8: 18-24).
Kako treba podržati crkvu
Prema Novom zavjetu, vjerske aktivnosti crkve mogu se podržati samo dobrovoljnim prilozima. Ne može biti govora o bilo kakvim unaprijed određenim cijenama, jer je kršćanin trebao donirati „onoliko koliko mu je bogatstvo dopuštalo“, što je podrazumijevalo isključivo lični izbor iznosa (2. Korinćanima 16: 2). Hrišćani su se pokušali pridržavati istog stava tokom post-apostolskog razdoblja 2. vijeka, što se može vidjeti u izjavama takvih poznatih ličnosti rane crkve kao što su Justin Mučenik i Tertulijan.
Božji stav prema korištenju crkve kao mjesta kupovine i prodaje može se vidjeti na primjeru Isusa koji je dva puta protjerivao trgovce iz jeruzalemskog hrama koji su na svetom mjestu prodavali robu u vjerske svrhe (Jevanđelje po Jovanu 2: 13-17; Evanđelje po Mateju 21:12, 13) … "Ne pravite od kuće Moga Oca trgovinsku kuću", pozvao je tada Gospod. Ovi i brojni drugi primjeri nedvosmisleno osuđuju praksu trgovine i prodaje vjerskih usluga od strane crkava.
Crkva: Luksuz ili učenje?
Ipak, tokom stoljeća, crkva, napuštajući model apostolske jednostavnosti i težeći veličanstvenoj arhitekturi i ritualnom luksuzu, uvela je svoja pravila za svoj život. Uveden je sistem vjerske trgovine zajedno sa plaćenim sveštenstvom. Formalno, sveštenstvo objašnjava ovu praksu potrebom održavanja veličine i ukrasa hramova. Međutim, u svjetlu Novog zavjeta i primjera Hrista i njegovih apostola, postaje očigledan apsolutni višak posjedovanja crkve luksuzom i bogatstvom. Biblija definira glavni cilj crkve - zajedništvo osobe s Bogom i Njegovom Riječi, a ne odijevanje crkvenih ukrasa u zlatu i srebru. Drugim riječima, sa stanovišta Boga, crkva bi trebala igrati ulogu obrazovne duhovne škole, a ne Ermitaža.
S obzirom na gore navedeno, može se izvesti zaključak. Biblijska načela i direktne Gospodinove upute osuđuju crkvu koja koristi svoj položaj u komercijalne svrhe. Svećenici su dužni pomoći ljudima da se upoznaju s Božjom Riječi, jačajući im vjeru i tješeći ih u poteškoćama. Tretiranje župljana kao klijenata je neprihvatljivo, niti je prihvatljivo naplaćivati cijene usluga koje bi prema zadanim postavkama trebale biti besplatne. Ako crkva u koju idete traži novac od vas, onda ima smisla razmisliti o traženju one u kojoj ministri stavljaju Boga iznad bogatstva. Napokon, Hristos je takođe rekao: „Ne možete služiti Bogu i mamonu (bogatstvu)“(Jevanđelje po Mateju 6:24).
