Mnogi roditelji donose važnu odluku u svom životu kada dovedu dijete u hram da ono primi sakrament svetog krštenja. U pravoslavnoj tradiciji postoji praksa odabira kumova za bebe, pa se može postaviti sasvim logično pitanje koga je poželjno odabrati za „duhovne roditelje“djeteta.
Koje osobine treba imati kum
Treba napomenuti da postoji praksa odabira dva kuma - oca i mame. Međutim, u odsustvu kandidata dozvoljen je jedan kum. Za djevojčice - mamu i dječaka - tatu. Ali čak i ovdje, ako je potrebno, možete odabrati kuma osobe bilo kojeg spola. Glavni kvalitet koji bi duhovni roditelj trebao imati je crkvena priroda potonjeg. Odnosno, kum mora biti ne samo „vjernik“, već i imati ideju o pravoslavnoj vjeri. To nije slučajno, jer se glavna dužnost kuma može nazvati podučavanjem djeteta pravoslavnoj vjeri. Kumovi su ti koji su odgovorni za dijete pred Bogom. S tim u vezi, potrebno je naglasiti da kum treba biti blizak porodici krštene osobe. To je neophodno kako bi se imao pristup komunikaciji s djetetom. I što se češće to dogodi, to je bolje za oboje.
Pored poznavanja osnova pravoslavne vjere i bliskosti s porodicom, potrebno je napomenuti da je ona crkvena. Mnogi ljudi znaju za pravoslavlje, ali nemaju ni najmanju predstavu o smislu pravoslavnog života. Preporučljivo je da kumovi odaberu osobu koja prisustvuje božanskim službama, koja se i sama često ispovijeda i pričešćuje. U budućnosti kum ima odgovornost da dijete dovede u crkvu na pričest.
Kumovi se zavjetuju da će se odreći đavla u vrijeme krštenja i obećavaju da će se ujediniti s Hristom. Osoba mora biti odgovorna i razumjeti važnost crkvenog sakramenta. Ne možete biti kum samo da držite dijete u naručju. Ovo je podvig podučavanja, koji će odrasla osoba nositi tokom svog života.
Dakle, glavne osobine koje kum treba imati su vjera, poznavanje pravoslavne kulture, odlazak u crkvu, odgovornost i bliskost sa porodicom krštene osobe.
Tko ne može biti kum (kuma)
Ako dijete ima dva kuma, onda se ne može vjenčati. Crkva čak i samo dvojici poznatih kumova u budućnosti zabranjuje međusobni seksualni odnos, jer se za vrijeme sakramenta krštenja između njih događa duhovni odnos. Prema tome, muž i žena više ne mogu biti kumovi.
Roditelji sami ne moraju biti kumovi. Ako dijete uopće nema kumove (postoje takvi slučajevi), tada svećenik sam figurativno postaje kum djetetu. Udomitelji takođe nemaju pravo da budu usvojitelji.
Ljudi druge vjere, kao i nepravoslavni predstavnici kršćanskih konfesija, ne mogu biti kumovi. Dakle, katolik ili protestant ne može biti kum pravoslavnom djetetu.
Predstavnik sektaštva ne može biti kum (to je razumljivo, mnogi sektaši neće pristati na to, jer ne prihvaćaju krštenje djece).
Naravno, ne preporučuje se biti kum i neko ko sebe naziva kršćaninom, ali ima negativan stav prema Crkvi, nazivajući se vjernikom u svojoj duši. Mora se imati na umu da onome kome Crkva nije majka, njemu Bog nije otac.
Prijemnik (kum) ne može biti ateista, čak ni onaj koji je odan Crkvi, jer ne može dijete naučiti pravoslavnoj vjeri.
U crkvenoj praksi postoje slučajevi kada djeca koja nisu navršila punoljetnost postaju kumovi. Ovo se ne preporučuje. Odnosno, dječak u dobi od 13 do 16 godina (ili djevojčica) još se nisu formirali kao osoba i možda nemaju jasnu predstavu o vjeri. Ali mogu postojati izuzeci ako mladi dječak ili djevojčica sasvim svjesno pristupaju krštenju i svojim dužnostima.
