U zemljama pravoslavne i katoličke crkve sveti Nikola Čudotvorac jedan je od najcjenjenijih svetaca. Za pravoslavne ljude najčešća vrsta obraćanja njemu je izgovaranje kanona i akatista. Ova molitvena pojanja odlikuju se posebnom svečanošću i posebnom konstrukcijom teksta, kao i istorijom njihovog stvaranja.
Iz biografije svetog Nikole Čudotvorca poznato je da je rođen 270. godine. e. u provinciji Likija (Patara). Od samog djetinjstva pokazivao je posebnu revnost za služenje Bogu, odlikovao se snažnom pobožnošću. Stanovnici Likije vidjeli su u lokalnom svećeniku, a zatim i biskupu Myre u Likiji, jasan primjer pastira koji ih je, uz Božju pomoć, vodio putem spasenja.
Božanska služba svetog Nikole pala je na period hrišćanskih progona, pa je stoga već bio biskup, uhapšen i držan u zatvoru. Ovdje je hrabro nosio svoj križ i pružao sve vrste podrške ostalim zatvorenicima. Sveti Nikola je posebno poštovan u kršćanskom svijetu. Tokom svog života učinio je mnoga milosrdna djela i čuda. Za vjernike koji vjeruju, on je pravi iscjelitelj duša i vodič Gospodinu našem Isusu Hristu.
Kanoni Nikoli Čudotvorcu
Kanoni Svetog Nikole Čudotvorca pripadaju kompozicijama crkvenih himnografskih himni, posebnih struktura, koje slave sveca. Tekst kanona kombinacija je biblijskih napjeva i dodatnih (kasnije dodanih) stihova u obliku irmosa i troparija. Irmosi su neophodni da biblijsku pjesmu povežu sa troparom po analogiji sa modernim praznikom i događajem izvornog događaja preuzetim iz Biblije. A troparije slave sam svečani događaj. Važno je da strukturna struktura irmosa nosi osnovu za ritam i melodiju tropara. Moraju imati jednak broj i dužinu strofa.
U pravoslavnoj tradiciji postoji nekoliko kanona za Nikolu Čudotvorca, koji uključuju sljedeće:
- Prvi kanon ima za početak irmosa riječi: "Ponekad u dubini kreveta …".
- Drugi kanon započinje Irmosovim riječima: "Hristos se rodio - hvala …".
- Treći kanon sadrži prve riječi irmosa: "Podignimo pjesmu, ljudi …"; kanon se čita za vrijeme božanske službe povezane s prijenosom moštiju sveca.
- Počinje četvrti kanon: "Otvorit ću usta …".
Uobičajeno je da se prva dva kanona izgovaraju 19. decembra (po novom stilu), kada se obilježava dan sjećanja na Nikolu Čudotvorca, a treći i četvrti kanon čitaju se 22. maja - dana posvećenog sjećanju prenosa moštiju sveca.
Kada je potrebno čitati kanone
Kanoni posvećeni svetom Nikoli čitaju se kod kuće i tokom bogosluženja u crkvi. Smatra se da oni imaju posebnu mističnu moć koja štiti vjernike snagom Spasitelja. U njima se osoba upravo obraća svecu kroz događaje iz biblijskih godina, koji sam po sebi već ima suštinsku pomoć Neba.
Tekstovi kanona, koje su u davna vremena napisale osobe visokih duhovnih osobina, na najkraći način nude pjesmu Bogu. Čitaju ih se kao da traže da ih izliječe od tjelesnih i duševnih tegoba, materijalnih potreba i zaštite od nepravde vlasti. Svetac se smatra moćnim zaštitnikom udovica, siročadi, zatočenih u iskustvu i onih koje svlada tuga, malodušnost, pa čak i očaj.
Gdje pronaći i kako pravilno pročitati kanone i akatiste Nikoli Čudotvorcu
Treba imati na umu da sve pravoslavne molitvene tekstove, uključujući kanone i akatiste Nikoli Čudotvorcu, treba kupiti u crkvenim radnjama. Pored toga, trenutno pravoslavne stranice imaju tekstove s naglascima i komentarima, što je vrlo važno za one koji tek započinju svoj duhovni uspon i još nemaju dovoljno znanja o molitvenim pravilima.
Važno pravilo za čitanje kanona i akatista je potvrda njihovog odobrenja od strane Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve. To mogu garantirati crkvene prodavnice u crkvama i usklađenost tekstova sa spiskovima objavljenim na Internetu na pouzdanim pravoslavnim informativnim stranicama. I, naravno, uvijek možete provjeriti tematske informacije kod bilo kojeg duhovnika.
Pri izgovaranju kanona, sve riječi trebate izgovarati vrlo pažljivo. Štoviše, za razliku od akatista, kanon pokajanja može se čitati sjedeći. Čitanje se vrši u bilo koje vrijeme, ali samo nakon posebnih preliminarnih namaza ili nakon pravila dnevnog namaza. Tekstovi kanona mogu se čitati na ruskom i crkvenoslovenskom jeziku. U potonjem slučaju, molitva će nositi onaj drevni okus i sposobnost, koji su njihovi tvorci impregnirali riječima pojanja.
Ne treba brinuti kad ne postoji način da se glasno izgovori kanon, jer se komunikacija sa svetim Nikolom ne odvija ustima osobe koja se moli, već kroz njegovo srce. Stoga je mentalno čitanje dozvoljeno. Glavno je da se riječi izgovore s osjećajem ljubavi i pokajanja. Treba imati na umu da se božanski napev izvodi bez ikakvog pretencioznog izraza, naime monotonim glasom. Poželjno je kod kuće da se čitanje kanona prati upaljenom lampom ili crkvenom svijećom ispred lica Svetog Nikole. Ako njegove ikone nema, tada se čitanje molitve može izvoditi pred likom Spasitelja ili Majke Božije.
Akatist Nikoli Čudotvorcu
Akatist je pjesma hvale Bogu, Djevici Mariji ili svecima. Prvi akatist u istoriji pravoslavlja napisan je 626. godine povodom oslobađanja Konstantinopolja od perzijskih osvajača. Strukturno se akatist sastoji od ikosa i kondaka i sastoji se od dvadeset i četiri strofe. Kondak se završava riječima "Aliluja!" I ikos - "Radujte se!"
Akatist svetom Nikoli stvoren je nakon njegove smrti. Do sada autorstvo ovog akatista nije pouzdano poznato. Postoji mišljenje da su mogli biti i grčko sveštenstvo i ruski jeromonasi koji su učestvovali u prenošenju relikvija mirotočivog sveca. U pravoslavnim crkvama posvećenim u čast Nikole Prijatnog, akatist posvećen njemu se čita svakog tjedna. Pravoslavna tradicija koristi i četrdesetodnevno čitanje akatista svetom Nikoli, koje se može naručiti u manastirima.
Važno je zapamtiti da je prije čitanja akatista Nikoli Čudotvorcu poželjno dobiti odgovarajući blagoslov od svećenika koji je ispovjednik. Napokon, samo on istinski zna za duhovne sposobnosti svih članova svog stada. Čitajući akatist, treba zapamtiti pravilo čitanja akatista. Molitva za Nikolu ugodnog (13. kondak) čita se tri puta, nakon završne kondaka ponovno se čita prvi ikos i kondak, a zatim slijedi molitva svetici.
Uprkos činjenici da nema vremenskog ograničenja za čitanje akatista, uobičajeno je ovu hvalospjev čitati tačno četrdeset dana. Štoviše, ako ste morali preskočiti dan, možete nastaviti sljedeći. Preporučuje se čitanje akatista dok stojite ispred ikone sveca.
Budući da je Nikolaj Čudotvorac, čak i za života, pružao sve vrste pomoći ljudima u nevolji, sada je uobičajeno da mu se prilikom čitanja akatista obraća prilikom rješavanja raznih životnih nedaća i poteškoća. Putnici mu se posebno obraćaju u slučaju materijalnih poteškoća, ozbiljnih bolesti. Budući da sadržaj akatista sadrži podatke iz biografije Nikole Čudotvorca, ovaj se tekst doživljava mnogo lakše nego kanon posvećen svetitelju.
Molitve unaprijed (isto kao i prije čitanja kanona) pomažu na odgovarajući način prilagoditi misli i stanje duha i usredotočiti se na tekst pjesme hvale. Ako je potrebno istodobno čitati akatist i kanon, do njihove kombinacije dolazi kada se akathist čita nakon šestog kanona kanona. A nakon završetka čitanja kanona i akatista svetcu, čitaju se uobičajene molitve za sva molitvena pravila.
Treba imati na umu da se u svim pravoslavnim crkvama sve službe obavljaju isključivo na crkvenoslovenskom jeziku. Međutim, za vjernika Spasitelja koji započinje svoj duhovni uspon, bolje je upoznati se s ruskim prijevodom i odgovarajućim tumačenjem akatista i kanona svetcu.
Važno je shvatiti da su kanoni stariji tip crkvenog pojanja od akatista. Prema tome, prema mišljenju mnogih sveštenika, ako birate između njih, prednost treba dati kanonu. Napokon, akatiste često nisu pisali čak ni crkveni službenici ili monasi, već duhovni pisci koji su dobili inspiraciju da pjevaju najveće hrišćanske svece. Međutim, lagana struktura konstrukcije teksta akatista omogućava nam da govorimo o lakoj percepciji i svečanijem karakteru pojanja.
