Gaj Julije Cezar stalno je nosio lovorov vijenac iz nekoliko razloga. Takvo pokrivalo za glavu u to se vrijeme smatralo znakom pravog heroja, upravo je on ukrašavao glave pobjednika olimpijada. No, je li lovorov vijenac za Cezara bio samo simbol moći i vlasti?
Postoje različite verzije
Prema jednoj teoriji, Cezar je nosio vijenac umjesto krune, jer nikada nije postao kralj. Započeo je građanski rat, osvojio Rim i time učinio mnogo za razvoj države. Zbog toga je Cezar imenovan za konzula za život carstva, zvali su ga carem, ocem otadžbine, hvalili su ga i obradovali, ali za samog zapovjednika glavni simbol moći bio je lovorov vijenac.
Postoji još jedna verzija prema kojoj je Cezar rano počeo ćelaviti, a budući da je bio dostojanstven muškarac i uživao je u uspjehu sa ženama, na sve je načine pokušavao sakriti taj nedostatak. Lovorov vijenac bio je savršen za ovo, jer je prema svom položaju Cezar mogao cijelo vrijeme nositi vijenac.
Ironično, prezime "Cezar" dolazi od latinske riječi "caesaries", što znači "izvrsna glava kose".
Šta će Svetonije reći
Drevne rimske priče o Svetoniju, koji je opisivao život Julija Cezara, zabilježile su da je vladar češljao prilično prorijeđenu kosu od tjemena glave do čela, želeći da sakrije ćelavo mjesto u nastajanju. Svetonije je takođe napisao da je Senat, kada je Cezaru dao pravo da neprestano nosi lovorov vijenac pobjednika, prihvatio sa zadovoljstvom i neprestano ga koristio.
Drevna egipatska kraljica Kleopatra, koja je simpatizirala Cezara, dala mu je recept za lijek protiv ćelave glave. Sastojalo se od zdrobljenih spaljenih miševa, konjskih zuba, srneće koštane srži, medvjeđe svinjske masti i drugih komponenata. Ovu mast treba utrljati u glavu, očekivalo se da "nikne". Očigledno je, kako Svetonije piše, Cezar poslušao savjet svoje okrunjene ljubavnice (roman Cezara i Kleopatre smatra se gotovo neospornom istorijskom činjenicom). Ali lijek nije pomogao, pa se Cezar morao oslanjati, kao i prije, na lovorov vijenac.
Problem gubitka kose iz povijesne perspektive
Prema povijesnim zapisima, Cezar nije bio jedini plemeniti gospodar kojeg je mučila nova ćelava glava. Njegov kolega u nesreći, Hanibal, general iz Kartage, naredio je da mu se napravi nekoliko različitih perika, želeći tako da sakrije nedostojnu manu sa svoje tačke gledišta.
Kasnije je Rimska crkva osudila nošenje perika kao smrtni grijeh. Istina, nakon nekoliko stoljeća ova je odluka promijenjena.
Sve su se Hannibalove perike razlikovale po frizuri i boji, pa se mogao presvući u odgovarajuće kostime i jako promijeniti izgled. Prema istorijskim dokazima, bliskim prijateljima je ponekad bilo teško da ga prepoznaju u novom obliku.
