Septembar u kalendaru pravoslavne crkve obilježavaju dva velika dvanaestogodišnja praznika, koja Crkva obilježava s posebnim trijumfom i sjajem. 27. septembra u pravoslavnim crkvama održava se praznična služba posvećena prazniku Uzvišenja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg.
Praznici pravoslavnog Gospoda istorijsko su sjećanje Crkve na evanđeoske događaje koji su direktno povezani sa životom i propovijedanjem Isusa Hrista i važni su za spasenje čovjeka i postizanje duhovnog savršenstva. Pored toga, u pravoslavnoj crkvi postoje veliki praznici uspostavljeni u znak sećanja na najvažnije istorijske događaje u životu hrišćana iz vremena posle Jevanđelja. Te proslave uključuju Uzvišenje Gospodinovog krsta - praznik uspostavljen u spomen na sticanje Krsta 326. godine u Jerusalimu od strane svete carice Jelene i vladike Makarije.
U pravoslavnoj tradiciji krst na kojem je razapet Hristos nije simbol mučenja i instrument za pogubljenje Spasitelja. Prije svega, križ je simbol spasenja čovječanstva, koje je Gospod Isus Hrist postigao patnjom i smrću na križu. Kroz podvig Krista na križu, čovječanstvo je dobilo pomirenje s Bogom, priliku da ponovo bude u raju nakon smrti. Zbog toga je Hristov životvorni križ jedno od glavnih svetišta hrišćanskog svijeta.
Nakon evanđeoskih događaja raspeća Hrista, križ je izgubljen. S vremenom uspostavljanja kršćanstva kao dominantne religije u Rimskom carstvu (početak IV vijeka) od strane vladara Konstantina Velikog, postalo je neophodno pronaći jedno od najvećih svetišta kršćanstva. Majka cara Konstantina, sveta carica Jelena, takođe zvana Jednako-apostolska crkva, preuzela je potragu za Svetim krstom.
Iz istorije je poznato da je carica Helena, zajedno sa jeruzalemskim biskupom Makarijem, krenula u potragu za svetilištem u Palestinu - naime, u ona mjesta koja su bila obilježena posljednjim danima Spasiteljevog zemaljskog života. Kao rezultat putovanja pronađeni su Golgota (mesto raspeća Hristovog) i Časni grob (pećina u kojoj je telo Spasitelja sahranjeno nakon raspeća). Tri križa pronađena su nedaleko od Gospodnjeg groba. Iz pripovijesti iz Jevanđelja poznato je da su dvojica razbojnika razapeta zajedno sa Hristom. Kraljica Helena i biskup Macarius morali su odabrati vrlo autentični Krst na kojem je razapet sam Hristos.
Autentičnost Križa Gospodnjeg svjedočilo je čudom. Dakle, priča govori da je nakon naizmjeničnog postavljanja križeva na teško bolesnu ženu, ova odmah dobila ozdravljenje od kontakta s jednim raspelom. Čudesno iscjeljenje postalo je dokazom autentičnosti Hristovog križa. Legenda takođe sadrži podatke o još jednom čudesnom događaju. Dakle, položeni su krstovi na preminulu osobu. Preminuli je uskrsnuo iz kontakta sa Hristovim raspećem.
Na mestu Golgote i pećine Svetog groba, car Konstantin je odlučio da podigne veličanstveni hram u čast Vaskrsenja Hristovog. 335. godine hram je podignut, a 14. septembra (po starom stilu) u hramu je podignut (podignut) Hristov životvorni krst sa ogromnom gomilom ljudi. Ovaj datum postao je prvi praznik Uzvišenja Časnog i Životvornog Krsta.
Trenutno se u pravoslavnim crkvama na današnji dan vrši poseban obred podizanja krsta Gospodnjeg. Biskupi i sveštenstvo podižu krst preko četiri kardinalne tačke u crkvi, dok hor stotinu puta pjeva "Gospode smiluj se". Ovaj obred je povijesno sjećanje Crkve na događaj podizanja Časnog križa u Jeruzalemu, simbolizirajući direktnu vezu između drevne kršćanske crkve i modernih pravoslavnih crkava.
Uprkos činjenici da je Uzvišenje Križa Gospodnjeg jedan od najvećih praznika, crkvena povelja na današnji dan propisuje strogi post. Ova uputstva nastaju zbog poziva na mentalno i iskreno razumijevanje cijene koju je čovječanstvo donijelo za spasenje.
