Američka antropologinja Margaret Mead postala je svjetski poznata svojim radom na socijalizaciji djece u Polineziji. Posebno je poznat njen rani rad "Odrastanje na Samoi". Psiholog i naučnik osnovao je Institut za komparativne kulturološke studije. Mead je član američke Nacionalne akademije nauka.
Istraživačicu i naučnicu Margaret Mead s pravom nazivaju tipičnom predstavnicom urlajućih dvadesetih. Ne samo da je postigla priznanje, već je i ostala jedna od najkontroverznijih osoba u naučnom svijetu.
Odabir svog životnog posla
Biografija buduće slavne osobe započela je 1901. godine. Dijete je rođeno 16. decembra u Filadelfiji. Majka je sa imigrantima radila kao sociolog, otac je bio profesor na Univerzitetu u Pennsylvania Business School.
Od svoje mladosti Margaret je zauzela aktivnu poziciju. Odlučila je nastaviti karijeru u nauci. Obrazovanje je djevojčici omogućilo diplomu psihologije sa 22 godine, a sljedeće godine nadareni student uspješno je odbranio magisterij. Sljedeći korak bio je put u Polineziju. Tako je Margaret započela novo istraživanje.
Nakon nemira započetih tokom dvadesetih godina, pojavila se teorija koju je iznio Sigmund Freud. Uvjeravao je da na taj način dolazi do suzbijanja seksualnosti. Umjesto rata, mogla bi smiriti radikalnu omladinu. Ideja je nastala prije hipi pokreta.
Ova gledišta razumio je naučni savjetnik djevojke Franz Boas. Na njegov prijedlog student je otišao na Samou.
Zadatak djevojčice bio je dokazati odsustvo problema generacija i seksualnih tabua u arhaičnom društvu. Mead je intervjuisao brojne lokalne stanovnike. Na osnovu njihovih rezultata napisana je knjiga. Potvrdila je pretpostavku Meadova naučnog savjetnika o vezi između sukoba između oca i djece i seksualnog porobljavanja. Takav se rad nije mogao zanemariti. Sastav je izazvao mnogo kontroverzi. Nakon rezonancije, Mead je postala jedan od najistaknutijih antropologa.
Glasna slava
U knjizi je Mead tvrdio da adolescenti na Samoi odrastaju u potpunoj slobodi. U isto vrijeme nemaju nikakvih smetnji. Eksplodirao je čitav informativni prostor.
Ali zaključci Mida postali su glavni argumenti boraca za slobodu. Samo djelo zauzelo je posebno mjesto u američkoj istoriji i kulturi.
Kasnije je Margaret proučavala mnoge druge pojave. Svi su oni, prema njenom mišljenju, u direktnoj vezi s raspodjelom moći, socijalizacijom, prijenosom znanja na nove generacije i običajima koji prevladavaju u društvu. Istovremeno, temi o seksualnosti pridaje se ne manje važan značaj.
Do tada su se u Meadovom prvom djelu iznijele optužbe za pristranost. Margaret se nije sramila zbog takvih optužbi. Razvojem nauke uspjela je zaokružiti čak i vlastite greške.
Djevojčica se i sama držala emancipacije u vezi. Privukli su je sami naučnici i zanimljive rasprave.
Margaret je održavala vezu i s Ruth Benedict i sa Rhoda Metro, izvanrednim antropolozima svog vremena. Uprkos činjenici da je Mead postala simbol ženske slobode, njeni su tekstovi bili osnova teorije ženskog porobljavanja u domovini. Meadovo prvo djelo u hipi ideologiji korišteno je kao potvrda neprihvatljivosti odbijanja muškarca.
Glavna dostignuća
Vraćajući se iz Polinezije 1926. godine, Mead je počeo raditi kao kustos u Američkom prirodoslovnom muzeju u New Yorku. Na Univerzitetu Columbia obranila je disertaciju 1929. godine, postavši doktorica filozofije.
Margaret se šezdesetih i sedamdesetih često pojavljivala na televiziji, zagovarajući slobodu odnosa. Kao rezultat toga, postala je super popularna među studentima.
Margaret je prva proučavala kulturu odgajanja djece različitih nacija. Družeći ih u primitivnim društvima, prikupila je ogromnu količinu materijala.
Naučnik je iznio teorije o prirodi roditeljskih osjećaja, ulozi majki i očeva, inicijaciji. Stekla je neviđenu popularnost kao etnograf. Prema Margaret, u povijesti su postojale tri vrste prijenosa iskustva na generacije:
- prefigurativni;
- kofigurativni;
- postfigurativni.
Prefigurativne predstavljaju zajedničko stvaranje učenika i nastavnika. Saradnja između dece i odraslih ogleda se u prošlom veku. Kulturu ujedinjuje mreža elektroničkih komunikacija. Način života ne teži djeci. Interpersonalni sukobi u kontekstu visoke stope obnavljanja znanja među mladima se intenziviraju. Takva se kultura cijeni u budućnosti.
Sve generacije uče od jednakih, odnosno vršnjaka. Kao rezultat, uobičajenu porodicu zamjenjuje grupa mladih. Pojavljuje se posebna subkultura.
U post-figurativnom smislu, djeca uče od svojih roditelja. Odnosi u grupama pridržavaju se strogih propisa. Ne odobravaju inovacije, odanost tradiciji i kontinuitet visoko se cijene.
Rezimirajući
Djelo je Milu navelo na klasike njegovog života. Nazvana je naučnicom koja je dala neprocjenjiv doprinos razumijevanju kulture i problemu socijalizacije.
Interes za Meadov rani rad oživio je 1983. Antropolog Freeman optužio je Meada za falsificiranje činjenica. Uvjeravao je da prema njegovom istraživanju društvo na Samoi uopće nije bilo tako prosperitetno kako ga je Margaret opisala.
Naknadni radovi bili su vjerovatniji. Njihova je zasluga što Mead zahvaljujući njima nije izgubila reputaciju. No, pojavila su se pitanja zašto, čak i kad je djelo objavljeno 1979. godine, nije bilo pitanja o dobivanju podataka.
Kao rezultat toga, zajednica je zaključila da tokom anketa sagovornici na pitanja odgovaraju lažima, želeći ugoditi istraživaču. Na kraju su se svi složili da je Margaret žrtva šale lokalnog stanovništva, koje joj je željelo naučiti lekciju za previše otvorena pitanja.
Pokušala je nekoliko puta poboljšati svoj lični život. Prvi izbor energične djevojke bio je kolega student. Porodica nije dugo izdržala i raspala se. 1936. Gregory Bateson postao je suprug energičnog istraživača. Provela je s njim 14 godina. U sindikatu se pojavilo jedino dijete, kćer učene dame. Rastali su se 1950. Treći suprug nije dugo živio sa svojom odabranicom. I ovaj brak je propao.
Antropolog i psiholog napustila je svoj život 1978. godine, 15. novembra. Ima krater nazvan Venera. 1979. godine slika Margaret Mead pojavila se na kolekcionarskim kartama Supersisters.
