Drevna Grčka rodno je mjesto pozorišne umjetnosti. Po prvi put je u njoj započela gradnja pozorišnih zgrada, pojavili su se prvi dramski žanrovi i oblikovala se klasična forma predstave. Prvi glumci pojavili su se i u Grčkoj. Kostimi i maske igrali su važnu ulogu u uspjehu njihovih nastupa.
Postanak i osobine pozorišta antičke Grčke
Porijeklo pozorišta povezano je s kultom Dionisa, koji se prvobitno smatrao bogom produktivnih sila prirode, a zatim je postao bogom vina i vinarstva. U tom svojstvu Dionis je bio posebno prirastao srcima starih Grka. Tokom godine u Grčkoj se slavilo nekoliko Dionisovih festivala. Najsjajnija i najluksuznija od njih bila je Velika Dionizija, koja se slavila čitavu sedmicu. Vrhunac praznika bile su pozorišne predstave u obliku dramskih nadmetanja između autora tragedija i komedija.
Tri tragična pjesnika smjela su sudjelovati u takmičenju. Svaka od njih je pronicljivoj atinskoj javnosti predstavila tri tragedije koje su činile trilogiju i jednu satiru. Konkurs je trajao tri dana, a svaki od njih je igrao radove jednog od autora. U kasnim popodnevnim satima održana je komedijska predstava, takođe prijavljena na konkurs.
Prvi pjesnik i dramski pisac poznat po svom imenu, Thespides, i sam je bio jedini izvođač uloga u svojim djelima. Tragedije Thespides-a sastojale su se od glumačkog dijela, izmjenjujući se s refrenom. Veliki tvorac klasične tragedije, Eshil, predstavio je drugog glumca, a njegov mlađi savremenik Sofokle, trećeg. Dakle, maksimalan broj glumaca na starogrčkoj sceni nije premašio tri. Ali budući da je u bilo kojem dramskom djelu bilo mnogo više likova, svaki je glumac morao igrati nekoliko uloga. Samo muškarci mogu biti glumci, a igrali su i ženske uloge. Svaki glumac morao je ne samo majstorski izrecitirati poetski tekst, već i posjedovati vokalne i koreografske sposobnosti.
Maske i kostimi starogrčkih glumaca
Glumci su nosili maske izrađene od drveta ili platna. Platno je bilo rastegnuto preko okvira, prekriveno gipsom i oslikano. Maske su istovremeno pokrivale ne samo lice, već i cijelu glavu. Frizura i, ako je potrebno, brada ojačani su direktno na maski. Pored činjenice da je za svaku ulogu napravljena maska, ponekad je glumcu bilo potrebno nekoliko maski da bi izveo jednu ulogu.
Tragične glumačke cipele nazivale su se caturnas. Scenske cipele bile su vrsta sandala s debelim višeslojnim potplatom koji su povećavali glumačku visinu. Da bi lik izgledao veličanstvenije, tragični glumci pojačali su posebne "debljine" ispod odjeće, čineći lik većim, zadržavajući prirodne proporcije. U komediji su se koristile i takve "debljine", ali ovdje su kršile proporcije, stvarajući komični efekt.
Kroj i boja odijela bili su od velike važnosti. Ako bi se na pozornici pojavila figura u ljubičastom ili šafrano-žutom ogrtaču sa žezlom u rukama, publika bi je odmah prepoznala kao kralja. Kraljica je nosila bijeli ogrtač s ljubičastim obrubom. Proricatelji su se pred javnošću pojavili u kariranim haljinama, s obrvom okrunjenom lovorikama, i prognanici i drugi gubitnici u plavim ili crnim ogrtačima. Dugo osoblje u ruci označavalo je stariju osobu ili starca. Najlakši način bio je prepoznati bogove: Apolon je uvijek držao luk i strijelu u rukama; Dionis - isprepleten bršljanom i lišćem grožđa tirzusa, Herkul je na pozornicu izašao u lavovoj koži prebačenoj preko ramena i sa palicom u rukama.
Ništa manje važne nisu bile ni boje maski. Ako glumac izađe na scenu u bijeloj maski, postalo je jasno da će igrati žensku ulogu: muški likovi nastupali su u maskama u tamnim bojama. Raspoloženje i duševno stanje likova očitavalo se i po boji maski. Grimizna je bila boje razdražljivosti, crvena je bila lukava, žuta je bila bolest.
Glumci su uživali veliko poštovanje u Grčkoj i zauzimali su visok društveni položaj. Mogli su biti birani na visoke vladine funkcije u Atini, a često su slani kao ambasadori u drugim državama.
