Postoje mnoge bliske kršćanske tradicije koje su čvrsto ukorijenjene u svijesti ljudi. Jedna od njih je praksa skupljanja vode u noći Krštenja Gospodnjeg iz slavina i iz bilo kojih izvora. Nažalost, mnogi ne razumiju da voda tamo nije sveta.
Koja se voda može posvetiti posvećena na krštenju Gospodnjem
Praznik Krštenja Gospoda Isusa Hrista, koji se punoćom pravoslavne crkve svečano slavi 19. januara, smatra se jednim od glavnih proslava hrišćanstva. Sjećanje je na stvarni istorijski događaj koji se dogodio na rijeci Jordan. Hristos je primio krštenje od proroka Jovana, čime je ispunio drevni izraelski zakon. Crkva tvrdi da je Gospod kao da je potamnio ljudski grijeh u vodama Jordana. Odnosno, u trenutnom krštenju osoba, koja je usvojena ili usvojena od Boga, prima oproštenje grijeha.
Postoji tradicija uoči Bogojavljenja i na sam praznik da se voda posvećuje u crkvama i na izvorima ili izvorima. Ova voda je sveta. Međutim, među ljudima postoji mišljenje da se sva voda posvećuje u 12 sati noću s početkom Epifanije. A mnogi ni ne idu u hram, već idu do izvora, gdje nije bilo posvećenja vode, i mirne savjesti tamo sakupljaju vodu. Ta se tradicija u Rusiji pojavljuje tek nakon revolucije 1917. godine, kada su crkve počele da se zatvaraju, a sveštenstvo je strijeljano i poslano u progonstvo. Pravoslavna svest čoveka nije mogla da prihvati da voda sada nije osvećena. Stoga su počeli noću potajno odlaziti do izvora kako bi se tamo molili i dobili vodu. Ali svećenički obred posvećenja nije izvršen. Od tada se nastavlja tradicija vjerovanja da je svete vode svugdje u noći 19. januara.
Stav kršćanstva prema takvoj tradiciji kategorički je negativan. Povelja omogućava osveštavanje izvora i izvora. U ovom slučaju, voda zaista ima božansku milost. Ali tamo gdje se nije dogodio obred posvećenja, svojstva svetosti ne dodaju se vodi. Ovo je opći zakon - ono što nije posvećeno nije sveto.
