Badnjak se u Rusiji naziva predvečerje Rođenja Hristovog. Na današnji dan vjernici se pripremaju za veliki praznik, mnogi odlaze na svečane službe.
Istorija nastanka praznika
Grkokatolici, poput pravoslavnih kršćana, slave Badnjak 6. januara.
Badnjak se naziva predvečerje Rođenja Hristovog, koje katolici i protestanti slave prema gregorijanskom kalendaru - 24. decembra, a pravoslavni - prema julijanskom kalendaru, 6. januara. Naziv praznika dolazi od riječi "sochivo": ovo je bio naziv za zrna pšenice, sočiva ili riže natopljene sjemenkama (orašasti plod, badem, konoplja ili mak) sokom s medom. U stara vremena, Crkveno pravilo je propisalo upotrebu ovog jela na Badnjak i uoči (Epifanije) u imitaciji posta proroka Danila i troje mladih.
Badnjak završava četrdesetodnevni Filippov pre Božića i dan je priprema za praznik. Na ovaj dan, vjernici bi trebali odbijati hranu dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda. Ova se tradicija odnosi na legendu o Betlehemskoj zvijezdi koja je naviještala Isusovo rođenje. Međutim, ova tradicija nema u Crkvenoj povelji.
Prema Tipikonu, treba postiti do kraja Večernje.
Rani hrišćani nisu poznavali Badnjak, a Božić je za njih bio manje značajan praznik od Uskrsa. Komplinacija Božića ustanovljena je da se slavi u 4. stoljeću. U periodu od 5. do 8. veka napisan je niz svetih himni, među njihovim autorima treba izdvojiti Kozmu Majumskog, Jovana Damaskina, Anatolija i Sofronija Jeruzalemskog.
Tradicije Badnjaka
Na Badnjak bi se porodice oblačile u svoju najfiniju odjeću, sređivale domove, pripremale blagdanske obroke i postavljale stol. U središtu stola, pokriven snježno bijelim stolnjakom, postavljena je kompozicija od smrekovih grana i svijeća. Iako je Božić izvorno bio obiteljski praznik, postojao je običaj da se za stol pozivaju susjedi i slučajni prolaznici, uključujući prosjake. Vjerovalo se da se sam Gospod te večeri mogao pojaviti u liku bosog. Božić su čestitali i kućnim ljubimcima i lutalicama: u dvorištu ili iza praga bila im je izložena zdjela s poslasticama.
Među Slavenima je Badnjak tradicionalno otvarao božićne sedmice, a navečer je bilo moguće započeti kolede. Koledanje je verbalni ritual, čiji su sudionici dolazili u posjetu susjednim kućama, izvodili posebne čestitke ili veličanstvene rečenice i dobivali poslastice kao odgovor na njih. I odrasli i deca, laici i sveštenici su išli na kolede. Vrijedno je napomenuti da božićne pjesme imaju poganske korijene, a svrha rituala bila je postizanje visokih prinosa, povećanje broja stoke i postizanje dobrobiti u obitelji.
