Neznanje često rađa strah. Ova se izjava može smatrati osnovom za nastanak različitih popularnih praznovjerja. Jedno od takvih je mišljenje da trudnica ne može biti kuma.
Sveštenici pravoslavne crkve često se moraju suočavati sa crkvenim praznovjerjima i potpuno necrkvenim tradicijama povezanim sa sudjelovanjem u sakramentima. Na primjer, uvriježeno je mišljenje da trudnica ne bi trebala sudjelovati u sakramentu krštenja u ulozi kume. Crkva ne dijeli ovu zabludu. Nigdje u liturgijskim ili zakonskim knjigama ne postoji pravilo koje zabranjuje trudnici (djevojci) da bude u crkvi za vrijeme krštenja.
Pristalice ove zablude vjeruju da učešće trudnice u krštenju može negativno utjecati na rođenje djeteta. Neki također donose prilično strašne zaključke - djevojčica koja rađa dijete možda uopće neće roditi svoje dijete ako je kuma drugom djetetu tokom trudnoće.
Ovo mišljenje je u suprotnosti sa pravoslavnim shvaćanjem sakramenta krštenja. Trudnoj ženi nije dozvoljeno samo da ide u hram tokom rađanja, već je i korisno to učiniti. Dakle, djevojka može sudjelovati u crkvenim sakramentima (ispovijedati se, pričešćivati, krstiti). Trudnicama je dozvoljeno da budu kume, jer učešće u velikom poslu ujedinjenja osobe s Hristom ni na koji način ne može negativno utjecati na rođenje nerođenog djeteta. Suprotno tome, nositelj djece učestvuje u zajedničkoj crkvenoj molitvi, žena za svog kumčeta izgovara riječi odricanja od Sotone i svih njegovih zlih djela, odnosno ona direktno sudjeluje u dobrom pothvatu.
Stoga, vjernik ne bi trebao obraćati pažnju na tako popularnu zabludu. Ako postoji potreba da budete kuma, onda se trudnica nema čega bojati. Potrebno je hrabro pristati na ovaj korak i, bez straha za svoje nerođeno dijete, sudjelovati u velikom blagoslovljenom crkvenom sakramentu.
Treba imati na umu da trudnice, u pogledu fiziološkog blagostanja, ne trebaju biti kuma, jer se sakrament nastavlja prilično dugo. U ovom slučaju, odbijanje sudjelovanja u sakramentu motivirano je sasvim razumljivim ljudskim razlozima.
