Basne Krilova svima su Rusima poznate od djetinjstva. Pamtivši pjesme poput "Vrane i lisice", "Vuka i jaganjca" ili "Konjčić i mrav" u školi ili čak u vrtiću, malo ljudi zna da ruski fabulista nije bio tvorac tih zavjera.
Fable - djelo satirične i moralizatorske prirode - nikada nije bilo široko rasprostranjeno u ruskoj književnosti. Basne A. Kantemira, V. Trediakovskog, A. Sumarokova i I. Dmitrieva nisu bile uključene u „zlatni fond“ruske književnosti, sada su zaboravljene. Moguće je imenovati samo dva ruska pisca koji su se živo pokazali u ovom žanru: Ivan Krilov u 19. stoljeću. i Sergej Mihalkov u 20. vijeku. Ali samo je I. Krilov u istoriju književnosti ušao upravo kao fabulist: njegove komedije, tragedije i priče se zaboravljaju, basne se i dalje objavljuju, mnogi citati iz njih postali su krilate riječi.
Porijeklo basni I. Krilova
Savremenici su Ivana Krilova često nazivali „ruskim lafontenom“. Francuski pjesnik Jean de La Fontaine (1621.-1695.) Također se proslavio svojim basnama i s ovog gledišta nesumnjiva je njegova sličnost s I. Krylovom. Ali poređenje dva pisca imalo je još jedan važan aspekt: I. Krilov je posuđivao zaplete mnogih svojih basni od J. La Fontainea.
Basna "Vuk i jagnje" najbliža je francuskom izvoru. Dovoljno je usporediti početak basne I. Krilova s doslovnim prijevodom prvog retka basne J. La Fontaine: "Jaki su uvijek nemoćni za to krivi" - "Argumenti jakih uvijek su najbolji." Čak se i detalji poklapaju, na primjer, oba pjesnika korake "mjere" udaljenost između likova.
Parcele nekih drugih basni - "Konjic i mrav", "Vrana i lisica", "Hrast i trska", "Žaba i vol", "Izbirljiva nevesta", "Dva goluba", "Žabe koje mole cara", "Kuga od Životinje "- takođe preuzeto iz La Fontaine.
I. Krylov i J. Lafontaine
Posuđivanje zavjera od J. La Fontainea nije iznenađujuće, jer ga je I. Krilov obožavao. Pa ipak se basne I. Krilova ne mogu svesti na "slobodan prijevod" basni J. La Fontainea. Izuzev Vuka i Jaganjca, ruski fabulista stavlja semantičke akcente na potpuno drugačiji način. Na primjer, basna I. Krilovog „Konj i mrav“nedvosmisleno osuđuje Lažnju konjicu i podstiče Mravovu marljivost i predviđanje. U basni J. La Fontaine "Čikada i mrav" osuđuje se i nedostatak "gospodarice mrava" (na francuskom je ova riječ ženskog roda), koja ne voli pozajmljivati, čak ni pod interesom.
Međutim, sam J. La Fontaine u većini slučajeva nije bio autor zapleta njegovih basni. Zaplete o vuku i jagnjetu, cikadi i mravu, gavranu i lisici i mnogim drugima uzeo je od drevnih fabulista: Ezopa, Babrije, Fedre. Neke su radnje posuđene direktno od Ezopa i I. Krilova - posebno "Lisac i grožđe".
Ali I. Krilov ima i takvih basni, čije su radnje izmislili sami autori i mogle su se roditi samo „na ruskom tlu“. Basna "Gaj i vatra" povezana je sa susretom Napoleona i Aleksandra I u Erfurtu 1808. godine, "Vuk u odgajivačnici" - s Napoleonovim pokušajem da ponudi mirovne pregovore na kraju rata 1812. Basna " Majmun i naočale "ismijavaju moderne toalete s kraja 18. vijeka, čiji su važan detalj naočale," Pasje prijateljstvo "aludira na Bečki kongres 1815. i nesuglasice između članova Svetog saveza," Štuka i mačka "ismijava Općenito P. Chichagov, koji nije mogao zaustaviti Napoleona da pređe Berezinu. Zapleti basni "Kovčeg", "Kvartet", "Labud, štuka i rak", "Kaftan Trishkin", "Vrana i kokoš" I. Krilov takođe ni od koga nije posuđivao.
