Knjiga Otkrivenja, koju je napisao Jovan Teolog na osnovu svojih vizija, opisuje događaje u dalekoj budućnosti, koje naziva Apokalipsom, kraj vremena. Vjesnici kraja svijeta bit će četvorica konjanika, koje će Sveto Jagnje (Isus) poslati na Zemlju kako bi nanijeli kolosalnu štetu čovječanstvu.
Jahač na bijelom konju
Prvi od jahača trebao bi se pojaviti nakon što je Jagnje uklonio prvi od sedam pečata, u rukama mu je luk, a na glavi kruna. Knjiga Otkrivenja kaže da ovaj jahač izgleda "pobjednički" i da će "doći da osvoji". Tumači tumače ove riječi na različite načine, neki su sigurni da izgled jahača i bijela boja njegovog konja simboliziraju istinu i pobjedu istine nad laži, drugi vjeruju da, naprotiv, on simbolizira dolazak na zemlju Otac laži - Antikrist, Satana. Međutim, ljudi će njegove riječi i izgled shvatiti kao istinu i obožavati ga, pa će on pobijediti i donijeti puno tuge otpadnicima.
Prvi konjanik Apokalipse naziva se i "kuga", što je takođe vrlo simbolično sa stanovišta teologije. To se može protumačiti kao neka vrsta lažne doktrine, koja je po mjeri usporediva s pandemijom kuge.
Jahač na crvenom konju
Kad Jagnje ukloni drugi pečat, drugi konjanik apokalipse kročit će na zemlju, sjedit će na crvenom konju s velikim mačem u rukama. Ovom jahaču je suđeno da "odnese svijet sa zemlje" kako bi se ljudi ubijali. Drugi konjanik tradicionalno simbolizira rat, toliko velik i razarajući da bi trebao utjecati na sve krajeve svijeta.
Crveni konj predstavlja prolivenu krv i od tada prethodilo mu je pojavljivanje prvog konjanika, to bi, prema istraživačima, trebalo značiti da će započeti rat i proliti će se puno krvi ubrzo nakon njegovog dolaska. To najvjerojatnije znači dolazak Antikrista na zemlju i on će je vjerojatno odriješiti.
Jahač crnog konja
Treći konjanik Apokalipse pojavit će se nakon rata. John je u svojoj viziji čuo glas koji je rekao: "Chinix pšenice za denari i tri chinix ječma za denarius." Te riječi govore o globalnom neuspjehu usjeva i kasnoj gladi, kada će cijene žitarica biti nezamislivo visoke. Istodobno, vozaču je rečeno da ne kvari ulje i vino, što znači da će vinogradi i masline biti manje pogođeni sušom. Crna boja se tradicionalno smatra crnom, s tim pojmom se identificiraju pojmovi total ili global.
Na primjer, bubonska kuga koja je izbila u srednjem vijeku nazvana je "Crna smrt" jer je zbrisala trećinu stanovništva Europe.
Neki su tumači skloni vjerovati da drugi konjanik simbolizira glad u svijetu, dok drugi vjeruju da ovdje Ivan Bogoslov u alegorijskoj formi govori o bogatima i siromašnima, onima koji kupuju hiniks pšenice za denare i onima koji konzumiraju ulje i vino, tj oni koji idu u crkvu i promatraju sakramente sakramenta i krizme. Oni. jahač će naštetiti samo bogatima i razvratnicima i neće dodirivati vjernike koji vjeruju.
Jahač na blijedom konju
Četvrti konjanik Jovan Bogoslov naziva "Smrt", morat će imati moć nad četvrtim dijelom čovječanstva, uništenim ratom i glađu. Blijeda boja konja personificira boju kože preminule osobe ili osobe u smrtnom muku. Iz Otkrivenja nije poznato da li četvrti konjanik ima neki predmet u rukama. Na gravuri Albrechta Durera iz 16. stoljeća, posljednji konjanik u rukama nosi trozub, ali na drugim slikama, crtežima i ilustracijama prikazan je s kosom u rukama.
Posljednje riječi, posvećene četvrtom konjaniku, govore da "pakao slijedi za njim". To može značiti da će četvrti konjanik biti posljednji, a nakon njega započet će noćna mora koja će se njegovim suvremenicima činiti paklenom, jer nakon konjanika Apokalipse, anđeli počinju trubiti, najavljujući kolosalne kataklizme koje se nikada nisu dogodile na Zemlji.
